希臘文，輕鬆學
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一種語言的文學並不侷限於一個國家。下面每個時期都標出該語言作為母語的地區，並附上幾部足以代表整個時代的作品。
TCN 800–480 古風時期：史詩與抒情詩 伊奧尼亞、愛琴海諸島與希臘本土
歐洲文學從這裡開始，而且開始時是歌唱而非書寫。荷馬的兩部史詩是此後一切的地基，現代小說亦然。
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Ἰλιάς
Iliás · Iliad
Ὅμηρος Homer · TCN ~750
它講的不是特洛伊戰爭，而是一個人幾週之內的憤怒。這種取材的分寸，教會了整個西方文學如何敘事。
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Ὀδύσσεια
Odýsseia · Odyssey
Ὅμηρος Homer · TCN ~720
一場耗時十年的返鄉。它的結構——離開、迷途、帶著改變歸來——至今仍是無數故事的骨架。
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Ποιήματα
Poiímata · Fragments
Σαπφώ Sappho · TCN ~600
來自萊斯沃斯島。作品幾乎全佚，僅存殘篇——而這些殘篇正是歐洲最早、也最直白的情詩。
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Θεογονία
Theogonía
Ἡσίοδος Hesiod · TCN ~700
希臘諸神從何而來，按次序講起，開頭是一片空隙。這是希臘最接近《創世記》的一部書。
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Ἔργα καὶ Ἡμέραι
Érga kai Hēmérai
Ἡσίοδος Hesiod · TCN ~700
一個農人訓斥懶惰的弟弟，講勞作、講公道、講何時下犁。歐洲第一首寫日常勞動的詩。
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Ἐλεγεῖαι
Elegeîai
Ἀρχίλοχος Archilochus · TCN ~650
一個僱傭兵樂呵呵地承認自己扔了盾牌逃出戰場。現存最早說「我」而真指自己的希臘詩人。
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Παρθένεια
Parthéneia
Ἀλκμάν Alcman · TCN ~630
寫給斯巴達少女合唱隊、讓她們互相歌唱的歌，也是現存最早的一大段希臘抒情詩。
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Ποιήματα τοῦ Ἀλκαίου
Poiḗmata toû Alkaíou
Ἀλκαῖος Alcaeus · TCN ~600
政治、流亡與酒，作者是莎孚在萊斯博斯島的同鄉。他發明的詩節後來被賀拉斯借去用於拉丁文。
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Ὁμηρικοὶ Ὕμνοι
Homērikoì Hýmnoi
Ἀνώνυμοι · khuyết danh · TCN ~600
獻給各位神祇的頌詩，並非荷馬所作，其中有得墨忒耳失去女兒於冥界的故事。
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Μῦθοι
Mŷthoi
Αἴσωπος Aesop · TCN ~560
一個奴隸講的寓言，弱小的動物通常靠動腦子取勝。它被譯成的語言比幾乎任何希臘作品都多。
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Ποιήματα τοῦ Ἀνακρέοντος
Poiḗmata toû Anakréontos
Ἀνακρέων Anacreon · TCN ~530
寫酒、少年和衰老的短詩，輕巧到歐洲花了兩千年拙劣地模仿它。
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Ἐπινίκια
Epiníkia
Πίνδαρος Pindar · TCN ~470
受人委託、為競技勝利而作的頌歌，難到「品達式」至今仍指沒人跟得上的寫法。
TCN 480–323 古典時期：悲劇與哲學 雅典與希臘諸城邦
雅典悲劇在宗教競賽中上演，面對數千公民。它既是藝術也是公共生活——一座城邦在舞台上與自己爭論。
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Οἰδίπους Τύραννος
Oidípous Týrannos
Σοφοκλῆς Sophocles · TCN ~429
一個人調查罪案，最終發現兇手就是自己。亞里士多德的整套悲劇理論建立在這部劇上。
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Μήδεια
Mídeia · Medea
Εὐριπίδης Euripides · TCN 431
一個被丈夫背叛的異邦女子，以一種令觀眾無法選邊的方式復仇。至今仍不斷上演。
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Συμπόσιον
Sympósion · Symposium
Πλάτων Plato · TCN ~385
以戲劇形式寫成的哲學：一群人在酒宴上輪流為愛下定義。讀來像文學，而非論著。
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Ὀρέστεια
Oresteía
Αἰσχύλος Aeschylus · TCN 458
三部曲：一個家族殺了三代人，直到有人發明出法庭來叫停。唯一完整留存的希臘三聯劇。
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Προμηθεὺς Δεσμώτης
Promētheùs Desmṓtēs
Αἰσχύλος Aeschylus · TCN ~460
一位神因把火給了人類而被鎖在岩石上，整齣戲都拒絕認錯。歐洲反叛精神的奠基文本。
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Ἀντιγόνη
Antigónē
Σοφοκλῆς Sophocles · TCN 441
一個女人違抗王命埋葬兄長，而雙方都有道理。此後歐洲每一次被占領，都有人重排這齣戲。
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Βάκχαι
Bákchai
Εὐριπίδης Euripides · TCN 405
一位國王不肯承認一位神，最後被自己的母親撕碎。寫於流亡途中，作者死後才上演。
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Νεφέλαι
Nephélai
Ἀριστοφάνης Aristophanes · TCN 423
蘇格拉底被寫成吊在籃子裡，教學生如何靠詭辯賴帳。柏拉圖說，這齣戲幫著把他送上了死路。
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Ὄρνιθες
Órnithes
Ἀριστοφάνης Aristophanes · TCN 414
兩個雅典人受夠了城邦，說服群鳥在天上另建一座城，然後封鎖諸神逼其投降。
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Λυσιστράτη
Lysistrátē
Ἀριστοφάνης Aristophanes · TCN 411
全希臘的女人拒絕與任何人同床，直到男人停戰。此後它一直被當作反戰抗議來上演。
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Βάτραχοι
Bátrachoi
Ἀριστοφάνης Aristophanes · TCN 405
狄俄倪索斯下冥界要帶一位悲劇詩人回來，於是辦了場比賽來定誰去。把文學批評寫成了喜劇。
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Ἱστορίαι
Historíai
Ἡρόδοτος Herodotus · TCN ~430
探究希臘人與波斯人為何開戰，卻不斷停下來描寫埃及、斯基泰，以及任何讓他感興趣的東西。
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Ἱστορία τοῦ Πελοποννησιακοῦ Πολέμου
Historía toû Peloponnēsiakoû Polémou
Θουκυδίδης Thucydides · TCN ~400
一位將軍寫下自己打輸的那場戰爭，書裡沒有一位神，並寫道：強者為所能為，弱者受所必受。
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Ἀπολογία Σωκράτους
Apología Sōkrátous
Πλάτων Plato · TCN ~399
一位七十歲的老人在自己的審判上為自己辯護，把陪審團惹惱，然後被判死刑。「未經省察的人生」就出自這裡。
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Ἀνάβασις
Anábasis
Ξενοφῶν Xenophon · TCN ~370
一萬名希臘僱傭兵困在波斯腹地，一路走回家。他們望見大海的那一刻，是散文史上最偉大的場面之一。
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Ἠθικὰ Νικομάχεια
Ēthikà Nikomácheia
Ἀριστοτέλης Aristotle · TCN ~340
什麼是好生活。論證的前提是：德性是練出來的習慣，而不是遵守的規條。
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Ποιητική
Poiētikḗ
Ἀριστοτέλης Aristotle · TCN ~335
講悲劇如何運作的授課筆記，幾乎今天編劇還在用的每個術語都出自這裡。談喜劇的那一半失傳了。
TCN 323 – CN 1453 通用希臘語與拜占庭 亞歷山大、君士坦丁堡與東地中海
亞歷山大之後，希臘語成為東地中海的通用語——《新約》因此以希臘語寫成。此後拜占庭又讓希臘語延續了一千年。
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Καινὴ Διαθήκη
Kainí Diathíki · New Testament
Nhiều tác giả · CN 50–120
以通用希臘語寫成，是日常語言而非文學語言。這種樸素正是它傳播得如此之快的原因之一。
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Διγενῆς Ἀκρίτας
Digenís Akrítas
Khuyết danh · CN ~1100
拜占庭史詩，寫一位混血的邊境守衛。這是第一部以接近日常口語的希臘語寫成的重要作品。
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Ἑβδομήκοντα
Hebdomḗkonta · Septuagint
Ἑβδομήκοντα μεταφραστές các dịch giả · TCN ~250
在亞歷山大里亞譯成希臘文的希伯來經卷，史上第一項大型翻譯工程，也是使徒們引用的那部聖經。
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Εἰδύλλια
Eidýllia
Θεόκριτος Theocritus · TCN ~270
城裡人寫西西里牧人賽歌的詩。田園詩從這裡開始，一直流到文藝復興。
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Ἀργοναυτικά
Argonautiká
Ἀπολλώνιος Ῥόδιος Apollonius of Rhodes · TCN ~250
伊阿宋與金羊毛，由一位圖書館長講述。這是第一部對女子墜入愛河比對打仗更感興趣的史詩。
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Παράλληλοι Βίοι
Parállēloi Bíoi
Πλούταρχος Plutarch · CN ~100
把希臘人和羅馬人兩兩配對來比較。莎士比亞有三部戲幾乎是照英譯本抄的。
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Ἀληθὴς Ἱστορία
Alēthḕs Historía
Λουκιανός Lucian · CN ~170
一趟月球之旅，以及月王與太陽的戰爭，開篇第一段就聲明全是謊話。第一部科幻小說，也是一個玩笑。
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Τὰ εἰς ἑαυτόν
Tà eis heautón
Μᾶρκος Αὐρήλιος Marcus Aurelius · CN ~175
一位羅馬皇帝在行軍途中用希臘文給自己寫札記，提醒自己終將死去，而大部分事情並不要緊。
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Δάφνις καὶ Χλόη
Dáphnis kaì Chlóē
Λόγγος Longus · CN ~200
兩個被牧人養大的棄兒相愛了，卻弄不明白該怎麼辦。世界上最早的小說之一。
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Αἰθιοπικά
Aithiopiká
Ἡλιόδωρος Heliodorus · CN ~250
這部小說一開篇就落在事件當中，不作任何交代。這個手法，歐洲小說過了很久才敢再用。
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Κοντάκια
Kontákia
Ῥωμανὸς ὁ Μελωδός Romanos the Melodist · CN ~540
可以唱的講道，其中馬利亞與天使以對白爭辯。最偉大的拜占庭詩人，而他是個用第二語言寫作的敘利亞人。
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Ἀκάθιστος Ὕμνος
Akáthistos Hýmnos
Ἀνώνυμος · khuyết danh · CN ~626
站著唱的聖母頌歌，相傳是為感謝君士坦丁堡從圍城中倖存。至今每逢大齋期仍在唱。
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Χρονογραφία
Chronographía
Μιχαὴλ Ψελλός Michael Psellos · CN ~1078
一位廷臣寫他大多侍奉過、私下卻看不起的十四位皇帝。帶著流言與極毒眼力的拜占庭史。
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Ἀλεξιάς
Alexiás
Ἄννα Κομνηνή Anna Komnene · CN ~1148
一位公主為身為皇帝的父親作傳，其中寫到第一次十字軍的到來。歐洲第一部由女性撰寫的重要史書。
1453–1800 克里特文藝復興與民歌 威尼斯統治下的克里特，以及鄂圖曼治下的希臘語地區
當大部分希臘世界處於鄂圖曼統治之下時，威尼斯治下的克里特卻有過一段文學的繁盛。與此同時，口傳民歌在別處讓這門語言活了四個世紀。
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Ἐρωτόκριτος
Erotókritos
Βιτσέντζος Κορνάρος Kornaros · ~1600
以克里特希臘語寫成的萬餘行愛情長詩。直到二十世紀，克里特鄉村仍在傳唱。
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Δημοτικά τραγούδια
Dimotiká tragoúdia
Truyền miệng · 1500–1900
關於邊境、哀悼與流亡的民歌。現代詩人每當要尋找真正的希臘聲音時，便回到這裡。
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Ἡ Θυσία τοῦ Ἀβραάμ
I Thysía tou Avraám
Βιτσέντζος Κορνάρος Kornaros (đề tặng) · ~1635
亞伯拉罕奉命殺子，寫的不是信仰的試煉，而是一對父母之間的家常場面。一千一百行。
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Ἐρωφίλη
Erofíli
Γεώργιος Χορτάτσης Chortatsis · ~1600
公主私下嫁給身分低微的人，父親便把她丈夫的心臟送給她。文藝復興全盛期的克里特悲劇。
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Ὁ Κατζοῦρμπος
O Katzoúrbos
Γεώργιος Χορτάτσης Chortatsis · ~1600
干地亞街頭的一齣錯認身分的喜劇，吹牛的士兵和詭計多端的僕人都是從義大利範本搬來的。
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Ὁ Φορτουνᾶτος
O Fortounátos
Μάρκος Ἀντώνιος Φώσκολος Foskolos · 1655
在鄂圖曼軍圍城期間於干地亞城內寫成，而它依然是一齣喜劇。克里特文藝復興的最後一部作品。
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Ἡ Βοσκοπούλα
I Voskopoúla
Ἀνώνυμος · khuyết danh · ~1600
牧人愛上牧女，失去了她，詩就停了。短、素淨，也是那個世紀重印最多的克里特文本。
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Ὁ Ἀπόκοπος
O Apókopos
Μπεργαδῆς Bergadis · 1519
一個男人夢見自己墜入冥界，死者向他打聽生者的消息。第一本作為文學作品印行的希臘書。
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Τοῦ νεκροῦ ἀδελφοῦ
Tou nekroú adelfoú
Δημοτικό · truyền miệng · ~1500
死去的兄長為守諾言而起身，把妹妹帶回母親身邊。同一首民謠流傳於整個巴爾幹，而希臘唱得最好。
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Θρῆνος τῆς Κωνσταντινουπόλεως
Thrínos tis Konstantinoupóleos
Ἀνώνυμος · khuyết danh · ~1460
為一四五三年陷落的城市而作的哀歌，也是「它終有一天會重歸希臘」這一民間信念的源頭。
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Ριμάδα κόρης καὶ νιοῦ
Rimáda kóris kai nioú
Ἀνώνυμος · khuyết danh · ~1500
一個少年和一個姑娘用押韻對句爭論她該不該讓他進門。在人們稱之為文學之前的通俗情詩。
1800–1930 現代希臘的形成 希臘 · 亞歷山大 · 君士坦丁堡 · 士麥那
獨立同時帶來了一場延續百餘年的爭論：該用純化的古體希臘語寫作，還是用人們實際說的話？這場爭論直到一九七六年才有定論，而每個作家都必須選邊。
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Ὕμνος εἰς τὴν Ἐλευθερίαν
Ýmnos eis tin Eleftherían
Διονύσιος Σολωμός Solomos · 1823
索洛莫斯選擇用民眾的語言寫作，這決定了現代希臘詩歌的方向。開頭兩節是希臘與賽普勒斯共同的國歌。
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Ποιήματα
Poiímata · Collected Poems
Κ. Π. Καβάφης Cavafy · 1904–1933
他一生住在埃及的亞歷山大，生前從未正式出版過詩集。如今他是被翻譯最多的現代希臘詩人。
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Ο Κρητικός
O Kritikós
Διονύσιος Σολωμός Solomos · 1833
克里特起義的倖存者抱著垂死的愛人在風暴中泅渡，一個異象讓大海靜止。未完成，正如他大部分最好的作品。
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Ελεύθεροι Πολιορκημένοι
Eléftheroi Poliorkiménoi
Διονύσιος Σολωμός Solomos · ~1845
彌索隆吉的守軍挨著餓，誘惑他們的不是敵人而是春天。只剩殘篇，卻因此更大。
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Απομνημονεύματα
Apomnimonévmata
Ιωάννης Μακρυγιάννης Makriyannis · 1850
一位三十二歲才自學識字的將軍，用自己真正說的話記下了那場革命。塞菲里斯稱它是最好的現代希臘散文。
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Το ταξίδι μου
To taxídi mou
Γιάννης Ψυχάρης Psycharis · 1888
一部有意用口語寫的遊記，為的是證明口語也扛得住嚴肅散文。它挑起了一場持續九十年的語言之爭。
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Η Φόνισσα
I Fónissa
Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης Papadiamantis · 1903
斯基亞索斯島的一位老婦認定，溺死女嬰是讓她們免於自己經歷過的一生。作者是虔誠的人，全書沒有一句評判。
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Ο Ζητιάνος
O Zitiános
Ανδρέας Καρκαβίτσας Karkavitsas · 1897
一個職業乞丐來到色薩利的村子，有條不紊地把它毀掉。剝去了民俗外衣的希臘鄉村。
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Λόγια της πλώρης
Lógia tis plóris
Ανδρέας Καρκαβίτσας Karkavitsas · 1899
水手值夜時講的故事，由一位親耳聽過這些故事的船醫收集起來。
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Ίαμβοι και Ανάπαιστοι
Íamvoi kai Anápaistoi
Κωστής Παλαμάς Palamas · 1897
短而硬的詩，出版於希臘慘敗的那一年。作者後來寫了奧林匹克聖歌。
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Ο Δωδεκάλογος του Γύφτου
O Dodekálogos tou Gýftou
Κωστής Παλαμάς Palamas · 1907
借一個不屬於任何民族的吉普賽人，去問民族究竟有什麼用。現代希臘語中最有野心的長詩。
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Η Τιμή και το Χρήμα
I Timí kai to Chríma
Κωνσταντίνος Θεοτόκης Theotokis · 1912
科孚島的一家人不肯讓女兒無嫁妝出嫁，而她拒絕被買賣。希臘的社會現實主義，作者是位改信社會主義的貴族。
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Η ζωή εν τάφω
I zoí en táfo
Στρατής Μυριβήλης Myrivilis · 1924
一名士兵在馬其頓前線戰壕裡寫的信，此後幾十年隨作者政治立場的變化被反覆改寫。
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Ιστορία ενός αιχμαλώτου
Istoría enós aichmalótou
Στρατής Δούκας Doukas · 1929
一名希臘戰俘在土耳其冒充土耳其人活了下來。五十頁，由親歷者口述，結尾拒絕去恨任何人。
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Ελεγεία και Σάτιρες
Elegeía kai Sátires
Κ. Γ. Καρυωτάκης Karyotakis · 1927
一個公務員寫自己當公務員，也寫詩的無用。第二年他開槍自殺，年三十一。
1930 đến nay 二十世紀及其後 希臘 · 賽普勒斯共和國 · 海外希臘人社群
一個小國在十六年內兩獲諾貝爾文學獎。二十世紀的希臘詩寫於戰爭、內戰與獨裁之間，而它常以呼喚古代來回應當下。
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Μυθιστόρημα
Mythistórima
Γιώργος Σεφέρης Seferis · 1935
一九六三年諾貝爾文學獎，首位希臘得主。生於士麥那附近，一九二二年失去故鄉；這份流亡貫穿他全部作品。
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Τὸ Ἄξιον Ἐστί
To Áxion Estí
Ὀδυσσέας Ἐλύτης Elytis · 1959
一九七九年諾貝爾文學獎。一首以東正教禮拜為結構的長詩，頌揚愛琴海的光與海。譜曲之後廣為傳唱。
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Βίος καὶ Πολιτεία τοῦ Ἀλέξη Ζορμπᾶ
Víos kai Politeía tou Aléxi Zorbá
Νίκος Καζαντζάκης Kazantzakis · 1946
在希臘以外流傳最廣的希臘小說。請注意：與一九六四年電影相連的西爾塔基舞是為電影編排的，並非古老民間舞蹈。
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Επιτάφιος
Epitáfios
Γιάννης Ρίτσος Ritsos · 1936
一位母親哀悼在菸草工人罷工中被警察打死的兒子。當局公開焚書；一九六〇年提奧多拉基斯為它譜了曲。
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Λυρικός Βίος
Lyrikós Víos
Άγγελος Σικελιανός Sikelianos · 1946
一位試圖復興德爾斐節慶、並相信希臘可以藉由儀式重生的詩人的全集。
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Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται
O Christós Xanastavrónetai
Νίκος Καζαντζάκης Kazantzakis · 1948
村裡為受難劇選角，被選中的人漸漸變成了自己的角色，而這時難民來了，村子卻不肯相助。
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Ο Τελευταίος Πειρασμός
O Teleftaíos Peirasmós
Νίκος Καζαντζάκης Kazantzakis · 1955
十字架上的基督想像自己本可能過的平凡一生。此書被列入梵蒂岡禁書目錄，也遭正教會譴責。
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Αναφορά στον Γκρέκο
Anaforá ston Gréko
Νίκος Καζαντζάκης Kazantzakis · 1961
把一生寫成給另一個離開克里特的人——埃爾·葛雷柯——的一份報告。作者死後出版，且有意不全然屬實。
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Ρωμιοσύνη
Romiosýni
Γιάννης Ρίτσος Ritsos · 1954
一首長詩，寫內戰之後希臘鄉野的石頭、死者與那股倔強。開頭幾行人人背得出。
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Η Σονάτα του Σεληνόφωτος
I Sonáta tou Selinófotos
Γιάννης Ρίτσος Ritsos · 1956
一個上了年紀的女人整夜對著一個從不回應的年輕男人說話，求他帶自己出這棟房子。一段停不下來的獨白。
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Η Κάλπικη Λίρα
I Kálpiki Líra
Μ. Καραγάτσης Karagatsis · 1955
一枚假金鎊經過五任主人，各自以不同方式毀掉他們。用結構代替情節幹活。
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Το καπλάνι της βιτρίνας
To kaplán tis vitrínas
Άλκη Ζέη Alki Zei · 1963
希臘小島上的兩姐妹眼看梅塔克薩斯獨裁到來，而這一切由玻璃櫃裡一隻標本老虎來解釋。
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Το Τρίτο Στεφάνι
To Tríto Stefáni
Κώστας Ταχτσής Tachtsis · 1962
兩個女人聊天，四十年的希臘歷史就從閒話裡側著進來。自費出版，因為沒有出版社肯碰。
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Ο Ήλιος ο Ηλιάτορας
O Ílios o Iliátoras
Οδυσσέας Ελύτης Elytis · 1971
軍政府時期寫的短而明亮的詩，拒絕陰鬱本身就是政治行動。
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Το Κιβώτιο
To Kivótio
Άρης Αλεξάνδρου Alexandrou · 1974
一名游擊隊員寫報告，解釋自己如何送到了一隻空箱子。希臘內戰最偉大的小說，作者被交戰雙方都關過。
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Μαρία Νεφέλη
María Neféli
Οδυσσέας Ελύτης Elytis · 1978
七十年代的一個年輕女子與一位年長詩人分兩欄說話，始終沒有真正相遇。出版於他獲諾貝爾獎的前一年。
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Η αρραβωνιαστικιά του Αχιλλέα
I arravoniastikiá tou Achilléa
Άλκη Ζέη Alki Zei · 1987
一個女人跟著希臘左翼，從被占領時期到塔什干的流亡，再回來。政治史被寫成一段漫長而不光鮮的人生。
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Ο βίος του Ισμαήλ Φερίκ πασά
O víos tou Ismaíl Ferík pasá
Ρέα Γαλανάκη Galanaki · 1989
一個被擄到埃及的克里特男孩成了鄂圖曼將軍，又被派回去鎮壓克里特起義。作者後來獲頒國家文學大獎。
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Η μητέρα του σκύλου
I mitéra tou skýlou
Παύλος Μάτεσις Matesis · 1990
一個因與占領者同床而被羞辱的女人，她的女兒來講這個故事，而那聲音總在聽錯自己說的話。
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Ημερολόγιο Καταστρώματος Γ΄
Imerológio Katastrómatos G΄
Γιώργος Σεφέρης Seferis · 1955
在賽普勒斯寫的詩，詩人在那裡找到了一個仍然運轉的希臘。這是他唯一獻給一個地方的書。
2020– 二〇二〇年代：仍在書寫中 希臘 · 賽普勒斯共和國
尚未結束的十年不可能有定論式的經典名單，坦白說出這一點，比把一份臨時清單當作定論呈現更誠實。下列作品所依憑的是證據：重要獎項、廣泛的讀者，或被翻譯的記錄。
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Καλά να πάθεις
Kalá na páthis
Χρήστος Οικονόμου Christos Ikonomou · 2020
寫希臘經濟危機中被拋下的人的短篇。文字凜冽。
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Τι μένει από τη νύχτα
Ti méni apó ti nýchta
Έρση Σωτηροπούλου Ersi Sotiropoulou · 2015
一八九七年卡瓦菲斯在巴黎的三天。本十年間被廣泛翻譯。
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Ρετροβισέρ
Retrovisér
Μισέλ Φάις Michel Fais · 2021
實驗性的碎片化散文，寫記憶與科莫蒂尼的猶太社群。
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Ουρανός απ' άλλους τόπους
Ouranós ap' állous tópous
Σωτήρης Δημητρίου Dimitriou · 2022
二〇二二年國家小說獎。用伊庇魯斯邊地方言寫成，那是作者的故鄉，也是他一貫寫作的語言。
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Φυγόδικος δεν ήμουν
Fygódikos den ímoun
Ισμήνη Καρυωτάκη Karyotaki · 2023
二〇二三年國家小說獎，評委一致通過。書名意為「我不是逃犯」。
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Το όνομά σου
To ónomá sou
Βαγγέλης Χατζηγιαννίδης Chatzigiannidis · 2023
二〇二三年國家短篇小說與中篇小說獎。書名的意思很簡單：「你的名字」。
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Πράσινος ουρανός, μπλε χορτάρι
Prásinos ouranós, ble chortári
Σταύρος Ζαφειρίου Zafeiriou · 2023
二〇二三年國家詩歌獎。書名「綠色的天，藍色的草」本身就是論點。
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Ο δράκος της Πρέσπας
O drákos tis Préspas
Ιωάννα Μπουραζοπούλου Bourazopoulou · 2024
二〇二四年國家小說獎，並列獲獎。一部設想小說三部曲，場景設在三國交界的普雷斯帕湖。
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Μερκάντο
Merkádo
Μαρία Μαμαλίγκα Mamaliga · 2024
國家短篇與中篇小說獎，二〇二六年頒發，表彰二〇二四年出版的作品。
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Όταν μας άφησε η θάλασσα
Ótan mas áfise i thálassa
Άννα Κουππάνου Kouppanou · 2024
國家青少年圖書獎，作者是賽普勒斯人。希臘語文學並不只在希臘寫成。
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Ελληνικός κομμουνισμός
Ellinikós kommounismós
Κωστής Καρπόζηλος Karpozilos · 2024
國家見證、傳記與紀事獎。一部希臘左翼的歷史，而這個獎項正是希臘用來安放嚴肅非虛構的位置。
按年齡挑選的書單，小說與非虛構並列。廣泛閱讀所建立的詞彙量，任何詞表都替代不了。
小學 約 6–11 歲——短句、插圖，先讓人願意讀下去。 5 本
小說
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Φρουτοπία · 1983
Ευγένιος Τριβιζάς · Xứ sở trái cây
A world of talking fruit by Greece's best-loved children's writer. Trivizas puns relentlessly, and Greek children learn their own language on him.
Modern Greek. A long series, with a comic-strip version.
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Τα 33 Ροζ Ρουμπίνια · 1996
Ευγένιος Τριβιζάς · 33 viên hồng ngọc hồng
An adventure full of invented names that are funny out loud. It has to be read aloud; the rhythm is half the story.
Modern Greek. About 200 pages.
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Ο Ήλιος ο Ηλιάτορας · 1971
Οδυσσέας Ελύτης · Mặt trời rực rỡ
A long poem for children by a future Nobel laureate. Simple words, anything but simple music.
Modern Greek. Short, and meant to be spoken.
非虛構
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Μύθοι Αισώπου · -600
Αίσωπος · Truyện ngụ ngôn Aesop
The fox and the grapes, the tortoise and the hare. Vietnamese readers know every plot already, so the attention can go on the words.
Originally Ancient Greek; read a Modern Greek rendering.
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Ελληνική Μυθολογία · 1990
Μενέλαος Στεφανίδης · Thần thoại Hy Lạp
Greek myth retold for children with illustrations. The cultural bedrock the whole of Western literature stands on.
Modern Greek. A multi-volume set.
國中 約 11–15 歲——更長的故事、更複雜的人物，觀念開始有分量。 5 本
小說
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Το καπλάνι της βιτρίνας · 1963
Άλκη Ζέη · Con báo trong tủ kính
Two sisters on a Greek island as dictatorship closes in. The most translated Greek children's novel.
Modern Greek. About 220 pages.
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Ο μεγάλος περίπατος του Πέτρου · 1971
Άλκη Ζέη · Cuộc dạo chơi dài của Petros
Athens under German occupation through a boy's eyes. Written for young readers and not hiding the famine.
Modern Greek. About 250 pages.
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Τα γενέθλια · 1971
Ζωρζ Σαρή · Sinh nhật
A birthday in 1960s Athens, and how much children understand of adult politics.
Modern Greek. About 180 pages.
非虛構
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Οδύσσεια (διασκευή) · -750
Όμηρος · Odyssey (bản kể lại)
Odysseus's ten years getting home. A Modern Greek retelling is the only way in at this age.
The original is Homeric Greek, effectively its own language.
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Ιστορίαι (επιλογή) · -430
Ηρόδοτος · Sử ký (tuyển)
The first person to write history rather than myth, and still the best storyteller in it. Start with the Egyptian and Persian books.
Ancient Greek. Use a facing-page annotated edition.
高中 約 15–18 歲——文字更難、題材成人，讀是為了思考而非只為知道結局。 5 本
小說
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Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά · 1946
Νίκος Καζαντζάκης · Zorba người Hy Lạp
An intellectual meets a man who lives entirely by instinct. Kazantzakis writes the richest and hardest Greek of the twentieth century.
Modern Greek, with an enormous vocabulary.
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Η Φόνισσα · 1903
Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης · Kẻ sát nhân
An old woman on Skiathos decides baby girls are better off not living. Cold, short, and unforgettable.
Written in katharevousa mixed with dialect — difficult.
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Ποιήματα · 1935
Κ. Π. Καβάφης · Thơ
Ithaca, Waiting for the Barbarians, The City. Cavafy wrote the Greek closest to speech, and is the most read modern Greek poet.
Modern Greek. Short poems; read them singly.
非虛構
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Απολογία Σωκράτους · -399
Πλάτων · Biện hộ của Socrates
Socrates defends himself in court and is sentenced to death. The most taught philosophical text in the world, and Plato's easiest.
Ancient Greek. Traditionally the first text a student is given.
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Ιστορία του Πελοποννησιακού Πολέμου · -400
Θουκυδίδης · Lịch sử chiến tranh Peloponnese
The war between Athens and Sparta, written by a general who lost. Pericles's funeral oration and the Melian dialogue are still quoted in every international relations course.
Ancient Greek, and the hardest ancient prose there is.
成人 長度與難度不設上限——值得反覆重讀的那些。 5 本
小說
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Ο Τελευταίος Πειρασμός · 1955
Νίκος Καζαντζάκης · Cám dỗ cuối cùng
Christ as a man torn in two. Condemned by the Greek Orthodox Church, which is part of why it should be read.
Modern Greek. About 500 pages.
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Το Τρίτο Στεφάνι · 1962
Κώστας Ταχτσής · Vòng nguyệt quế thứ ba
Two Athenian women tell each other their lives. Almost entirely colloquial — the modern Greek novel that sounds most like speech.
Modern Greek. Excellent for the spoken language.
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Το Άξιον Εστί · 1959
Οδυσσέας Ελύτης · Xứng đáng thay
A long poem built on the structure of the Orthodox liturgy. Elytis won the Nobel in 1979, largely for this.
Modern Greek, and extremely difficult.
非虛構
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Αναφορά στον Γκρέκο · 1961
Νίκος Καζαντζάκης · Thư gửi El Greco
A spiritual autobiography written as a long letter to El Greco. Crete, Mount Athos, Nietzsche, Buddhism.
Modern Greek. About 500 pages.
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Ηθικά Νικομάχεια · -340
Αριστοτέλης · Đạo đức học Nicomachus
What makes a good life. Still the central text of Western ethics after two thousand three hundred years.
Ancient Greek. These are lecture notes, so the sentences are compressed.
外國人常常弄錯、直到有人點破的那些事——語言背後的習俗、禁忌與思維方式。
向上一揚頭是「不」，不是「是」
希臘人把頭向上一揚，常伴一聲輕嘖和挑眉，表示「不」。向下點頭才是同意。這是遊客最常見的誤解，因為這個動作在許多文化裡看起來像是短促的點頭。隨之而來的嘖聲並不含惱意，儘管外國人常聽成那樣。
命名日比生日更重要
大多數希臘名字對應一位聖人，那位聖人的瞻禮日就是同名者慶祝的日子。由於名字世代相傳，一大家人可能共用同一個日子。過命名日的人通常是請客的那位，而不是被請的。祝詞是「Χρόνια πολλά」——多年——生日和節慶也通用。
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φιλοξενία——好客是義務，不是可有可無的善意
這個詞由「朋友」與「陌生人」合成，源自古時接待客旅乃神聖義務的年代。落到今天，你會被餵到吃不下，而一再推辭會被視為輕慢。主人通常不讓客人付錢，堅持過頭反而適得其反。正確的回禮是下次由你做東。
一杯咖啡可以坐兩個小時
咖啡館是主要的會面場所，沒有人指望你喝完就走。天熱時最常點的是 freddo espresso 和 freddo cappuccino，冷飲帶奶泡。服務員不會主動送來帳單，除非你開口。久坐不是占位子，而正是來這裡的全部意義。
菜是為整桌點的，擺在中間共享
在小酒館裡，大家點上好幾道菜一起吃，而不是各要各的一份。只為自己點並不算錯，但抽掉了這頓飯的精神。帳單通常均攤或由一人付，搶著買單是常事。麵包和水往往另計一小筆費用，這有時會讓遊客意外。
東正教復活節比聖誕節更重要
Πάσχα 是一年中最重要的日子，其日期通常與西方復活節不同，因為所用曆法不同。全國幾乎停擺，人們返回村裡，週日午餐通常是烤羊。週六午夜，人們手持蠟燭走出教堂，互道「Χριστός Ανέστη」。這值得一見，但也是交通與住宿最緊張的時候。
「馬其頓」這個名稱在政治上很敏感
馬其頓是希臘北部一個地區的名稱，與鄰國持續數十年的爭端已由 2018 年《普雷斯帕協議》解決，該國因此更名為北馬其頓。這個問題對許多希臘人仍帶著強烈情感。它不是飯桌上適合快速表態的話題。若有人提起，傾聽遠比爭辯明智。
防「邪眼」的藍眼睛隨處可見
μάτι 護身符掛在車裡、門楣上和孩子的手腕上。人們認為過度的讚美可能無意中招來厄運，所以有時會隨口輕吹一下以示化解。許多人並不真信，卻照樣保留這個習慣。這是現代生活中仍最鮮活的民俗之一。
字母看著眼熟，但現代讀音與古代不同
許多學習者在數學和科學裡見過希臘字母，所以字形並不陌生。但 β 讀作「v」而非「b」，而 η、ι、υ 以及若干雙字母在現代希臘語中都讀作「i」。這使得拼寫成為先靠耳朵學的人最難的一環。一開始就學現代讀音，可以免去日後代價高昂的糾正。
現代希臘語不是古希臘語
兩個階段相隔兩千多年，今天的希臘人若未專門學過，也讀不流利荷馬。學古希臘語並不能幫你在雅典點菜。反過來，學現代希臘語會為你日後閱讀古典文本打下不錯的底子。一開始就弄清自己學的是哪一種，才能挑對材料。
東正教會與民族身分相連，不只與信仰相連
許多人很少去做禮拜，卻仍在教堂受洗、結婚、舉殯。鄂圖曼統治時期，教會是保存語言與身分的機構，這份記憶延續至今。因此批評教會可能被聽成批評整個共同體。進教堂要著裝端莊，修道院的要求往往更嚴。
孩子通常按固定次序隨祖輩取名
長子通常取祖父之名，長女取祖母之名，隨後輪到外祖父母。因此一個大家庭裡可能有好幾個同名的人，靠綽號來區分。這一傳統在城市裡正在淡化，但在許多地方依然牢固。它也解釋了為什麼少數幾個名字在人口中占比如此之高。
傍晚散步是一項有專名的社交活動
βόλτα 是傍晚不慌不忙的散步，通常沿著廣場或海濱，為的是遇見人、聊上幾句。全家出動，小孩也在其中，一直持續到很晚。在小城鎮，這是你一個晚上就能遇見幾乎所有熟人的場合。對語言學習者而言，它也是最好的日常口語來源。
吸菸遠比歐洲多數地方普遍
室內禁菸法規是有的，但許多地方執行寬鬆，而咖啡館的戶外區域幾乎總是菸霧繚繞。若你對菸敏感，選座位時要有意識。來自執法嚴格國家的遊客常常措手不及。禮貌地提出通常會得到友善回應，但別指望真正無菸的區域。
社交時間有彈性，工作時間沒有
與朋友約九點可能意味著九點半，而分毫不差地到場偶爾會讓主人措手不及。但商務約會、渡輪班次和機構辦公時間都按鐘點走。差別在於承諾的種類，而不在於對時間的總體態度。拿不準時，就直接問邀請你的人。
把張開的手掌朝人推出去是侮辱
這個動作叫 μούντζα，其作用相當於一句咒罵。所以別張開五指朝人揮手，也別用這種方式比「五」。要打招呼就把手舉起、掌心略偏地輕揮。這是少數幾個可能給外國訪客帶來嚴重誤會的手勢之一。
政治是公開而熱烈的話題
與許多把政治視為私事的西方國家不同，在希臘它自然而然地出現在餐桌和咖啡館裡。爭論可以很大聲，卻絲毫不傷及關係。2010 年代的債務危機在記憶和家庭經濟中都留下了深刻痕跡。外國人多聽少說為好，但不必迴避這個話題。
每座島都有自己的方言、飲食與性情
克里特、賽普勒斯和多德卡尼斯群島的希臘語，在詞彙和語音上與雅典標準有明顯差異。賽普勒斯希臘語差得足以讓大陸人有時要再問一遍。飲食也因地區而大不相同，人們對本地特產十分自豪。用與另一座島比較的方式來稱讚某座島的食物，最好避免。
摔盤子基本絕跡，取而代之的是撒花
電影裡的摔盤子基本已成歷史，並因安全原因受到限制。許多場所改為往舞池撒花瓣。一些旅遊餐館仍會為客人表演這一幕。別以為那是理所當然的風俗就動手摔盤子——先看主人怎麼做。
用咖啡渣占卜，是一種社交遊戲
喝完希臘咖啡後，把杯子倒扣在碟上，放涼，再看渣子留下的圖案。幾乎沒有人真信，它主要是多坐一會兒、多聊幾句的由頭。若有人要給你看，就高高興興地參與。希臘咖啡不過濾，所以別把杯底喝下去。
問候語隨時段而變，而分界來得很早
καλημέρα 用於早上，καλησπέρα 從下午早些時候開始用，καληνύχτα 只在道別就寢時用。許多人比外國人預期的更早換成 καλησπέρα，大約在午後之初。用錯不會造成誤解，但會立刻顯出你是新來的。γεια σου 是全天可用的非正式問候。
被免費招待是常事，推辭反而失禮
κέρασμα 是店家額外奉送的東西：一杯拉基酒、一份甜點、飯後一盤水果。它不會出現在帳單上，也不是暗示你該多給小費。推辭可能被讀成嫌棄或刻意保持距離。正確的回應是接受、道謝，並且下次再來。
該寫哪一種希臘語，這場爭論到一九七六年才結束
一個多世紀裡，希臘並行著兩種書面語：卡薩列武薩，一種人為擬古、用於官府與學術的形式；以及德莫提基，民眾所說的語言。此爭一九〇一年因福音書譯成民眾語而釀成致命騷亂。直到一九七六年，民眾語才成為官方語言——也就是說，你正在學的希臘語，是在尚有人記得的年代裡才被確立的。
繁複的重音符號體系於一九八二年廢止
希臘語舊用三種重音符與兩種氣息符，即多調符體系。一九八二年國家改用單調符體系，只留一個重音符。此前印行的書樣貌迥異，若干文學出版社至今仍刻意沿用舊制。今日學習者只需記一個符號，這是不小的恩惠。
呼喚一個人時，他的名字會變形
希臘語有呼格：直接叫他時，Γιώργος 變作 Γιώργο，Νίκος 變作 Νίκο。不用呼格，聽來像在談論此人而非同他說話。越南語與英語都沒有這一格，因此這是初學者最容易被聽出的錯誤之一。
一年中有許多週，全國都在守齋
正教曆中有數個長齋期，最長者為復活節前的四十天。守齋者不食肉、有血之魚、蛋與奶。餐館另印齋期菜單，超市相應貼標，希臘菜因此有大量出色的全素菜式，卻從未以素食之名招徠。
復活節延續整整一週，每一天各有其事
週四染紅雞蛋，週五抬著聖棺遊街，週六午夜全國熄燈、點起蠟燭並燃放煙火，週日院中烤全羊。正教復活節因用另一套曆法，通常與西方復活節不同日。若你只去一次希臘，這一週最值得。
有若干個星期六是專為亡者而設的
靈魂星期六是一年中若干個星期六，人們前往墓園掃墓，並把煮麥拌糖、葡萄乾與石榴籽的供品帶到教堂分與眾人。請人吃一份，即是請他為亡者祈禱。越南讀者對以款待生者來追念亡者的觀念不會陌生。
學生上兩所學校：上午公立，下午補習學校
補習學校在希臘是一大產業，對畢業年級學生而言幾近強制。緣由是決定專業的全國大學考試，而公立課程被認為不足以應付。這筆開銷是家庭的實際負擔，也是政壇上反覆爭論的題目。
村裡的咖啡館是一種制度，不只是店
在鄉村，咖啡館是消息流轉、糾紛調停與政治爭辯之處。依舊俗那是年長男性的空間，儘管在城市裡這條界線已大致消融。若你初到一個小村想弄懂它，在咖啡館坐一上午勝過讀一本指南。
男性須服兵役
兵役適用於男性公民，期限依時期與兵種而異。它是每個希臘男子生平中的一個節點，也頻繁出現在談話裡——問你在哪裡服役，是一種定位方式。韓國讀者對此會極為熟悉。
大量國際術語源自希臘語，希臘人卻並不因此覺得容易
民主、哲學、電話、生物學、心理學，皆為希臘語詞。然而其中許多是十九世紀的歐洲以古希臘語材料拼合而成，其後才回流入現代希臘語。故希臘人認得詞根，卻仍須像旁人一樣去學那些專業含義。
姓氏的詞尾說明這家人來自何處
詞尾 -άκης 多指克里特，-όπουλος 指伯羅奔尼撒，-ίδης 與 -άδης 常標示一九二二年後自小亞細亞遷來的家族，-άτος 指凱法利尼亞。希臘人一聽姓氏便知。女性的姓常取屬格形式，故同一家的女兒與兒子，姓氏詞尾可能不同。
一九二二年仍留在許多家庭的記憶裡
一九二二年後與土耳其的人口交換，把逾百萬小亞細亞的希臘人帶了過來，他們隨身帶來了音樂、菜餚與失去。雷貝提科音樂正出自那些難民區。至今仍有許多家庭確切知道自己源出安納托利亞的哪一個村莊。
軍政府直到一九七四年才結束
希臘自一九六七至一九七四年處於軍事統治之下。十一月十七日紀念一九七三年被坦克鎮壓的雅典理工學院起義，至今仍是示威之日。這在相當程度上解釋了希臘人何以政治爭論激烈，也解釋了許多人對警察的戒備。
二〇一〇年的經濟危機尚未成為過去
債務危機與緊縮方案使數十萬受過教育的年輕人出走，多往德國與英國。許多家庭至少有一人在外。問起此事並無不妥，但別拿希臘的債務開玩笑——那是人們早已聽膩的笑話。
人們直呼名字，對陌生人與上級亦然
與東亞迥異，希臘人很早就以名相稱。敬意寄託在別處：用第二人稱複數 εσείς 而非 εσύ。對年長者，通常在名字前加 κύριε 或 κυρία，而非加在姓氏前——例如 κύριε Γιώργο。
佐酒的一餐沒有主菜，只有不斷加點的節奏
在酒館或小菜館，點一輪酒，每一輪隨上幾碟小菜。吃完再點下一輪，如此度過整晚。沒有人給自己單點一份，一落座就要甜點菜單，則是誤解了整頓飯的結構。
麵包與水會自動端上，且要收費
幾乎每家餐館都會自動上麵包，帳單上也會有一小筆麵包費。這不是坑人——是慣例。若不需要，在放下時即可回絕。瓶裝水同理；要自來水須明說。
幾乎每天都有聖人，因此幾乎每天都是某人的命名日
因名字繫於某位聖人，該聖人的瞻禮便是所有同名者的命名日。八月十五日聖母瞻禮，是所有瑪麗亞與帕納約蒂斯的日子——也就是說，人口中的一大部分同日慶祝。慶祝者通常是做東的那位，而非受禮的那位。
教父母是給孩子取名的人
在正教洗禮中，宣告孩子姓名的正是教父母——依舊俗，那名字取自祖父或祖母。這一關係終身有效，近乎親屬，且附帶實實在在的義務。希臘人通常稱教父為 νονός，而不直呼其名。
嫁妝在法律上已廢除，詞卻還活著
嫁妝制度在一九八三年的家庭法改革中被廢除，同時廢止的還有丈夫為一家之主的規定。然而這個詞仍出現在玩笑裡、遺產糾紛中，以及父母為女兒置辦公寓的習慣裡。這很好地說明：法律改得比習俗快。
慢慢來並非懶散，而是一種關於節奏的看法
意思是慢慢來，你會時時聽到：學語言時、做事時、有人著急時。它含著一個真實的主張——急則事敗，且多數事情並不如所想的那般緊要。來自崇尚速度之地的人起初常覺惱火，而這份惱火本身也是相遇的一部分。
年輕人與父母同住到很晚，這並不被視為失敗
住到二十幾歲末乃至更久是尋常事，父母也常長期資助子女。經濟危機使之更為普遍。北歐與北美人容易誤讀為缺乏獨立，而在此地這被理解為家庭緊密。越南讀者一望即知。
大量飲食詞彙源自土耳其語
μεζές、γιαούρτι、κεφτές、τζατζίκι、μπακλαβάς 皆為土耳其語借詞，是四百年鄂圖曼統治留下的痕跡。此題有時在政治上敏感，若干菜式的起源兩國至今爭議未決。但在語言學上事情早已明白，希臘人自己也清楚。
八月裡，全國幾乎關門
城裡人回鄉或出海上島，雅典許多店鋪與辦公室貼出整月歇業的告示。八月中旬不要安排要緊事。十五日是高峰，既是重大宗教節慶，也是極多人的命名日。
人們親吻聖像，這是尋常的公共舉動
進堂時，人們點一支蠟燭、畫十字、親吻聖像。正教徒畫十字自右而左，與天主教相反。你不必照做，但應知道這並非節慶專屬——尋常的週二下午也是如此。
晚飯從九點或更晚開始
七點到餐館，你會獨自坐著。希臘人晚吃，且一頓飯很長——兩三個小時是常事。午飯也偏晚，通常在下午兩點之後，許多地方仍保有午後店鋪歇息的時段。
住在希臘之外的希臘人比你以為的多
美國、澳洲、加拿大與德國都有龐大的希臘社群，由二十世紀初以來數波移民形成。墨爾本長期被稱為希臘本土之外希臘人最多的城市之一。其中許多人所說的希臘語保留自祖輩那一代，與今日雅典的口音相比略顯古舊。
那聲咂舌是一個詞，意思是不
除了向上一揚頭，希臘人還會發出一聲短促的咂舌表示不。對說英語的人來說，那聲音像是不滿，因而極易被誤認作惱火。它完全中性——不過是說不的一種方式，且與土耳其及黎凡特同屬一個文化區。
那串珠子不是用來禱告的
人們捻動珠串以讓手有事做、排解緊張，或純出於習慣。它與宗教念珠截然不同，儘管形制有淵源。從前與咖啡館裡的年長男性相連，如今已半成紀念品——但仍有不少人是真在用。
直言不被視為粗魯
希臘人把意見說得明白，談興正濃時彼此打斷，提高嗓門卻並非動怒。與日本或越南相比，間接程度的差距極大。若有人當面說你錯了，那通常表示他把你當作平等的一方，而非在攻擊你。
英文字母背後的字母、隱藏在英文與科學詞彙中的希臘文字根，以及讓初學者豁然開朗的語言學習訣竅。