语言多元
多数学习者心里有一个模型:每门语言是一个封闭的抽屉,每个抽屉只有装到「母语者水平」才算数。这个模型的两半都不符合语言在一个人身上的真实样子。本文介绍欧洲委员会定义的「个人多语」,说明为什么一份倾斜的能力档案是语言库的正常形状而非失败的证据,以及这会如何改变你设定目标的方式。
多数学习者心里有一个模型:每门语言是一个封闭的抽屉,每个抽屉只有装到「母语者水平」才算数。这个模型的两半都不符合语言在一个人身上的真实样子。本文介绍欧洲委员会定义的「个人多语」,说明为什么一份倾斜的能力档案是语言库的正常形状而非失败的证据,以及这会如何改变你设定目标的方式。
先试一个问题:你「会」几门语言?
多数学习者会迟疑,然后给出一个裹着道歉的数字。「英语还行。中文学过三年,忘得差不多了。法语只能读,不会说。」
注意这个回答的结构。它假定每门语言是一个独立的抽屉,而每个抽屉要么算数要么不算。所有介于其间的东西,都被当作失败来汇报。
这两个假定都不符合语言在一个人身上的真实样子。而它们合在一起,让许多学习者低估了自己已经拥有的东西。
欧洲委员会作出了一个中文常常合并掉的区分。
社会多语是若干语言在一个空间里的共存——一座城市、一个国家、一所学校。那是地理与政策的事实。
个人多语是一个人身上不断发展的语言库。那是能力的事实。
这个差别听上去像术语之争,后果却不是。一个国家可以有四种官方语言,而它的每位公民只说一种。反过来,一个人可以在一座完全单语的城市里,身上带着五门处于五种不同水平的语言。
这是核心主张,而框架把它写得很直白:当一个人的语言经验扩展时,他并不把这些语言和文化保存在彼此严格隔开的心理格子里。他建立起一种交际能力,所有语言知识与经验都对它有所贡献,而各语言在其中彼此关联、相互作用。
为这一框架作准备工作、奠定概念基础的科斯特、摩尔与扎拉特说得更锋利:这是一种复合甚至综合的能力,而不是若干独立能力的叠加或并置。
这在实践中意味着什么?意味着你的英语帮你猜西班牙语。意味着曾经跟中文声调较过劲,会让你的耳朵在遇到泰语时更有准备。意味着学会一门难语言的经验,教会了你如何学一门难语言——这是一项真实的能力,尽管没有任何证书会记录它。
弗朗索瓦·格罗让在 1989 年提出这一论证,他的提法至今仍然管用。
他描述了两种看法。分割观把双语者看作一个身体里的两个单语者,因而用单语者的尺子量他们两遍。按那把尺子,世上几乎每一个双语者在两边都不够格。
整体观则认为,两门语言的共存造就了一个独特而特定的言语者—听者。不是两份不完美的副本,而是另一种构型。
双语者为不同目的、对不同的人、在不同领域使用自己的语言。要求他们在两门语言的一切方面都同样出色,是在要求一件他们的实际生活从未要求过的事。
维维安·库克用多元能力把这一点推得更远。1992 年他指出,第二语言研究中贯穿着一种单语偏见:第二语言使用者被描述成有缺陷的单语者,而不是有其自身地位的人。
他还提出了一个学习者很少想到的点:学习第二语言也会改变第一语言。第二语言使用者与单语母语者的差别,不只在新语言上,也在母语上,以及在某些认知过程上。
你不是一个单语者外加一部分英语。你是另一种构型——而用单语者的尺子去量,这种构型永远显示为不足。
这是最有用的实践推论,也是听起来最让人宽慰的一条。
个人多语的取向假定:一个人语言库中各语言的能力是可变且部分的——你在不同语言活动上的掌握程度可能并不均衡,有的强,有的弱。
把这句话再读一遍,注意它没有说什么。它没有说这种不均衡是一个有待纠正的临时阶段。它说的是,这种不均衡就是语言库的正常形状。
一个能读德语科学论文却点不了午餐的人,并不是「德语没学完」。那是一份有形状的能力档案,与某个特定目的相配。它可能正是此人所需要的。如果不是,他也确切知道该往哪一侧补。
1999 年,库克主张语言教学若以第二语言使用者为中心,而不是把母语者当作唯一标准,会更有益。
理由不是纵容。理由是这个标准在描述上就是错的:第二语言使用者在许多方面不同于单语母语者,因此把他们当作未完成版的母语者来衡量,是量错了对象。
在实际层面也是错的。如今世界上大多数英语对话发生在非母语者之间——这个事实催生了整整一支关于「作为通用语的英语」的研究文献,与詹妮弗·詹金斯和芭芭拉·塞德霍夫等名字相连。在那种场合有用的标准是彼此听得懂,而不是像一个在肯特郡出生的人。
如果这些语言共享一个库,那么同时动用其中几门就不是污染——那正是这个库的运作方式。
奥菲莉亚·加西亚与李嵬把这称为跨语言实践:多语者调动自己的全部语言库来生成意义,而不是在密封的系统之间切换。一个学生用英语读材料、用中文讨论、再用英语写作,并不是在乱来。他是在用自己所拥有的东西。
对自学者来说,推论很具体:不必因为用最强的语言去查词、用母语做笔记、从一门语言搭桥到另一门而感到内疚。那不是作弊。那正是一个语言库长大的方式。
先问「用来做什么」,再问「到什么水平」。「把日语学好」没有形状。「读漫画时每页查词典不超过五次」有形状,而且你会知道自己何时到达。
允许档案倾斜。如果你需要阅读,就把时间倒进阅读。口语落在后面不是一笔欠债,而是一次分配。
把未完成的东西也算上。「忘得差不多了」的三年中文并不等于零。那是你仍认得出的汉字,是你的耳朵仍听得见的声调,是不再显得陌生的句型。从那里重启,比从零开始快得多。
换一个比较的问题。不是「我离母语者还有多远」,而是「我今天能做到什么去年做不到的事」。第一个问题对几乎所有人、在几乎所有时候,都只有一个固定答案:还很远。
语言多元不是含糊其辞的许可证,这一点值得明说。
它改变目标的形状,并不取消标准。可理解性依然要紧——如果听者听不懂你,交流就失败了,没有任何理论框架能挽救。语体依然要紧:用发短信的口吻写求职信仍然是个错误。而如果你需要一纸证书,考试自有其量表,并不会关心你整体的语言库。
跨语言实践作为一种课堂教学法,本身在研究界仍有争论——用在哪里、用多少、在哪些情境下它可能帮倒忙。
扣除所有保留之后余下的部分,依然值得拥有:你并不是在填满一排空抽屉、每格装满才算数。你是在建造一个整体的语言库,其中各部分彼此滋养,而它在每一个完成度上都有用——包括每一张证书都称之为「不够」的那些完成度。
同样的内容,用浅白的话再讲一遍——写给年纪小的读者,也写给想快点抓住要点的人。
试一个问题。你「会」几种语言?
大多数学习者会先犹豫,然后给出一个裹着道歉的数字。「英语还行。中文学过三年,忘得差不多了。法语只能读,说不出来。」
请注意这个回答的形状。它预设每种语言是一个独立的盒子,而每个盒子要么算数,要么不算。所有处在中间的东西,都被当成失败来汇报。
这两个预设,都不符合语言真正在一个人身上的存在方式。
核心的主张是这样:当你的语言经验变宽,你并不会把那些语言分别关进严格隔开的心理隔间。你建起的是一套沟通能力,你遇到过的每一种语言都往里贡献,而它们在里头彼此作用。
落到实处是什么意思?
看待一个会两种语言的人,有两种方式。
第一种把他当作装在一个身体里的两个单语者——于是拿母语者的尺子量他两次,然后两次都判他不够。
第二种看见的是一个拥有整合能力的说话者,他把不同的语言用在生活的不同部分,因此本来就不该被期待在任何一种语言上跟单语者一模一样。
第一种看法,正是许多有能力的人自称「不擅长语言」的原因。
这不是含糊的通行证,这一点值得说白。
它改变的是靶子的形状,而不是取消标准。让人听懂仍然要紧——如果听你说话的人跟不上,沟通就是失败了,没有哪个框架能救。语体仍然要紧:用发短信的口吻写求职信,依然是个错误。而如果你需要一张证书,考试有它自己的量尺,并不会对你「整体的仓库」感兴趣。
在所有这些保留之后仍然站得住的东西,依旧值得拥有:
你不是在填一排空盒子,每个盒子只有装满了才算数。你是在建一个统一的仓库,它的各部分互相喂养——而且它在每一个「未完成」的阶段都是有用的,包括所有证书都称之为「不够」的那些阶段。
这些文章综合了学习科学与语言学中公认的研究成果。主要来源与延伸阅读:
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